جشن‌های دینی و انقلابی به همه اقشار تعلق دارد
تاریخ انتشار: ۱۰ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۴۲۵۱۵۵
به گزارش خبرنگار حوزه استان‌های خبرگزاری تقریب، حجت الاسلام مهدی محمدی امروز در جلسه شئون فرهنگی ارومیه، با انتقاد از برخی بی‌اعتنایی‌ها به روزه‌خواری و کشف حجاب علنی اظهار داشت: امروز روزه‌خواری علنی و کشف حجاب هر چند که عده معدودی مرتکب شده اند اما متاسفانه مسئولان مربوطه واکنش خاصی نشان نمی‌دهند و بنابراین لازم است مسئولان امر پیگیر تصویب قوانین بازدارنده و اجرای دقیق آن باشند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی اضافه کرد: در اسلام برای مقابله با منکرات مراحلی از جمله شناسایی، نصحیت، مقابله و تذکر بیان شده است و روحانیت و مبلغینی که در ایام متعدد به تبلیغ اعزام می‌شوند قدرتی بالاتر از نصیحت ندارند و باید مسئولان نیز در این خصوص قوانین بازدارنده را به صورت دقیق اجرا کنند و صرفا با توصیه نمی‌شود كاری كرد.
معاون تبلیغ حوزه علمیه آذربایجان غربی خاطرنشان کرد: باید سازمان‌ها، ادارات و نهادهای فرهنگی وظایف خود را نسبت به ماه مبارک رمضان به درستی بشناسند و بدان عمل کنند و شانه خالی کردن در این خصوص اصلا قابل توجیه نیست.
وی گفت: رسانه امروز در فرهنگ سازی درست و یا غلط نقش اساسی دارد اما متاسفانه از این امر غفلت شده و امروز امپراطوری رسانه‌ای غرب شبانه روز برای تبلیغ علیه اسلام و مقدسات به صف شده است.
حجت الاسلام محمدی خاطرنشان کرد: نباید جشن‌های دینی و انقلابی فقط محدود به قشرهای مذهبی باشد و باید زمینه برای حضور همه اقشار در جشن های مذهبی و دینی ایجاد شود تا پیام دین به سمع و نظر مردم برسد.
وی در ادامه تاکید کرد: در کارهای فرهنگی بسنده کردن به برنامه های بخشنامه‌ای دردی را درمان نخواهد کرد و برای تاثیرگذاری فرهنگی و ایجاد تحول فرهنگی و مقابله با آسیب‌ها و حملات دشمن مجموعه های نظام اسلامی به سمت شناخت دقیق موضوعات و درمان قطعی و نه مقطعی آن حرکت کنند.
معاون تبلیغ حوزه علمیه آذربایجان‌غربی خاطرنشان کرد: 850 طلبه خواهر و برادر در مدارس استان در قالب طرح امین مشغول به تبلیغ و فعالیت فرهنگی هستند و از این جهت از مدیرکل آموزش و پرورش و همکارانش که امسال همکاری خوبی داشتند تقدیر می‌شود و با توجه به نیاز شدید مدارس و درخواست اعزام مبلغ ضرورت دارد که مبلغان حضور فعالی داشته باشند.
وی در ادامه گفت: در ماه مبارک رمضان 350 مبلغ از سوی حوزه علمیه آذربایجان غربی به تبلیغ اعزام شده اند.
حجت الاسلام محمدی در پایان گفت: باید فعالیت‌های دینی و فرهنگی به صورت هدفمند و هنرمندانه و دارای پشتوانه و تاثیرگذاری فرهنگی باشد و از کارهای روتین اجتناب شود.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۴۲۵۱۵۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
بدجوری دل درد گرفتیم
واژهء انقلابی و انقلابی‌گری حالا تداعی برون‌ریزی زشت‌ترین رفتارهایی را می‌کند که در عرف عرفانی و مذهبی ما طرد شده؛ اما حالا شده سکهء روز مثلا انقلابی‌ها. این پدیده را باید نوعی استفراغ ناشی از دل‌درد تاریخی خودمان بدانیم. لابد پیامدی منتظر اما نامنظور از انقلاب اسلامی. و تضعیف شرع و نه الزاما اعتقاد مذهبی.
این واگشت به ملکات ردیه و مَنِش نادینامیک، در نبود ذهنیتی پذیرفته شده متناسب با درک زمان و دینامیک در اجتماع، طبیعی است- همین است که آن را از نوع پیامدی منتظر در جامعه می‌دانم. تحولات مشابه در اروپا مثال بارزی از پیچیدگی و سختی تغییر ذهنیت در جامعهء انسانی است- اوج آن را باید در جامعه‌ای دانست که در آن انسان‌ها دینامیک را درک کرده‌اند و به‌شدت در مقابل نطام‌های سلسله مراتبی قدرت و نظام‌های مطلقه ایستادند تا نقش کل جامعه در برهم‌کنش‌شان متجلی شود. این رخ‌دادْ نهایتِ فرایندی است که بیش از نیم هزاره طول کشید در پیامد جنگ‌های صلیبی. بیش از یک میلیون سوزانده شدند به جرم اینکه شیطان در جسم‌شان حلول کرده.
چه بدعت‌گذارانی که زنده در آتش سوزانده شدند- نمونهء آن سوزاندن هشت نفر بدعت‌گذار در پاریس در حضور اسقف اعظم و رئیس دانشگاه پاریس و بزرگان دیگر در سال ۵۸۹/۱۲۱۰- همزمان با تولد سعدی و هنگام افول سلجوقیان و برامدن خوارزم‌شاهیان در ایران؛ ما هم حلاج داشتیم (قرن سوم/نهم) اما مرتبهء بزرگی کمیت را مقایسه کنید با میلیون‌ها نفر در اروپا. این وحشی‌گری‌ها از جنس همان مَنِشی است که در کولوسئوم می‌بینیم و در هولوکاؤست و حالا هم در غزه: همان که نظریه‌پردازی شده و زیبا بسته‌بندی‌شده در مفهوم «اختیارگرایی» (لیبرتاریانیزم) و «ملکهء پست» (vile maxim) به معنی «همه چیز برای ما و هیچ برای دیگری».
انتظار اینکه با یک کلمهء مردم‌سالاری، بشود این تحولات را درک کرد اشتباه است. خواهیم افتاد در چاه ملکهء پست و اختیارگرایی و بی‌اخلاقی (سطح) بالاها (higher immorality) که تجلی آن پوشاندن جنایت و نسل کشی انسان‌ها در غزه تحت نام مردم‌سالاری است. پس، انتظارمان از زدایش مفهوم وقت و پذیرش دینامیک در اجتماع و تأکید بر شکوفایی فرد در جامعه را متناسب کنیم با توان تغییر ذهنیت انسان‌ها [۱]- و نه فرورفتن به درون؛ هرگاه هم توانی فراهم شد، دست بالاتر از امکان بزنیم.
1. نک نتجه تحقیق جدید را که چگونه منش فکری انسان‌ها وابسته به شبکه‌های نورونی است:
Gene expression networks regulated by human personality, Nature, Mol Psychiatry, ISSN 1476-5578.
به نقل از هادی صمدی، چگونه می‌توانیم خود را به‌نحوی بنیادی تغییر دهیم
بیشتر بخوانید:
216216
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902377
حادثه تلخ برای جوان معلول ساروی که نخبه دانشگاه بود